ตำแหน่งเข้าผู้เข้าคนไทยในสมัยปัจจุบัน ส่งความกระทบกระเทือนต่อการครองชีพของสามัญชนคนไทย มากขึ้นทุกวัน ทั้งทางด้านการเมือง เศรษฐกิจ การปรับพฤติกรรม ทุกอย่างปฏิบัติงานไปอย่างปัจจุบันทันด่วนทำให้ประชาชนหันไปพึ่งวัตถุ เพื่อใช้เป็นสิ่งอำนวยความสะดวกให้แก่ตนเอง จนเกิดเป็นความเคย คิดว่าวัตถุเครื่องอุปกรณ์เครื่องใช้ต่าง ๆ เหล่านี้ คือสิ่งจำเป็นของการดำรงชีวิต โดยลืมรำลึกศักยภาพของเรือนร่างและจิตของตนเอง ซึ่งมีพลังและศักยภาพมากกว่าวัตถุหลาย ๆ ชิ้น

ความก๋ากั่นของโลกในปัจจุบัน ทำให้อาวาสิกจำเป็นสุดกำลังที่ต้องเข้ามามีบทบาทเพื่อสร้างความฉลาดอันงามให้เกิดขึ้นแก่สามัญชนเป็นพิเศษการตระหนักวิถีชีวิตแห่งประชาคมอย่างแท้จริง ไม่ว่าจะเป็นพิธีกรรมขนบประเพณี หรือชีวิตของสามัญชนจนอาจเป็นผู้นำทางด้านความรู้ความเข้าใจในสิ่งที่ชำนาญได้ ซึ่งก็คงจะเป็นการนำย้อนไปสู่บทบาทของอาวาสิกในอดีตนั่นเอง ไม่ใช่เรื่องใหม่ เพียงแต่เรานำสิ่งต่าง ๆ มาประยุกต์ และเจริญให้เกิดความควรมากเพิ่มขึ้น ซึ่งได้ลองมาแล้ว โดยพระสัมมาสัมพุทธเจ้า เป็นอบรมต่าง ๆ พุทธศาสนิกชนก็ได้ถือบำเพ็ญกันมาช้านาน วัดและพระสงฆ์จึงเป็นศูนย์รวมทางด้านจิตศีลธรรมและท่าทางต่าง ๆของสามัญชนทั้งในทางเข้าผู้เข้าคน พิธีกรรมและศาสนาวัดและพระสงฆ์เป็นผู้นำเอาพุทธรรมมาสั่งสอนพี่น้องร่วมชาติให้มีความตระหนักในการบำเพ็ญบำเพ็ญเพื่อการครองชีพด้วยสุขและถูกต้อง และเมื่อพุทธมามกะมีความตระหนักในพุทธธรรมแล้ว ก็สามารถขู่เข็ญตนเองให้ประพฤติปฏิบัติตนอย่างมีความสุข และสามารถแนะนำผู้อื่นได้อีกทางหนึ่งด้วยจะช่วยให้เห็นค่าและความสัมพันธ์อันใกล้ชิด ระหว่าง พระพุทธศาสนากับชีวิตประจำวันของคนไทย ตลอดจนวิธีการที่คนไทยได้รับความชื่นชอบทางศาสนาโดยผ่าน ขบวนการกล่อมเกลาทางจิตใจ ทั้งที่เป็นทางการและไม่เป็นทางการ ในแต่ละกระบวนการ นับแต่วัยต้นจนถึงวัยคนแก่

ดังนี้เพื่อการนำไปสู่การพินิจในกาลต่อไปว่า เมื่อได้ทราบวิธีการที่คนไทยได้รับค่านิยมจากศาสนาแล้ว ความชื่นชอบดังกล่าวข้างต้นจะเข้าไปมีเดชะในระบบการบริหารและการสั่งการอย่างไรบ้าง โดยจะได้แยกส่วนตามลำดับหัวข้อ

หลวงพ่อคูณ ปริสุทฺโธ แห่งวัดบ้านไร่ อ.ด่านขุนทด จ.นครราชสีมา ท่านเป็นพระเกจิอาจารย์ที่มีคำเลื่องลือมากในยุค ยุคปัจจุบัน ด้วยความช่ำชองในพระพิมพ์ของท่าน จึงทำให้ เกิดเชื่อมั่นในองค์หลวงพ่อคูณมากขึ้น ในช่วงปี พ.ศ. 2535-2538 คำเลื่องลือของหลวงพ่อคูณ โด่งดังไปทั่วประเทศ ตำราหลวงพ่อคูณ ออกมากี่เล่มก็ซื้อเก็บมาไว้ เพราะยิ่งอ่านยิ่งทึ่งในความช่ำชองพระพิมพ์ของท่าน แม้แต่ แอ๊ด คาราบาว ยังมีเพลงหลวงพ่อคูณ ออกมาเลย มาถึงวันนี้พระเครื่องหลวงพ่อคูณเริ่มเป็นที่นิยมใน หมู่หมู่ชน แม้แต่เซียนพระรุ่นใหญ่ยังมีเหรียญ รุ่นแรก ปี2512 เหรียญหลวงพ่อคูณ ครึ่งองค์วัดสระแก้วออกปี 2517 และเหรียญสร้างบารมี 2519 ไว้ในร้านพระเครื่องของท่านเซียนใหญ่เหล่านั้น ส่วนเหรียญรุ่นใหม่ๆ ที่นิยมก็เป็นที่ใฝ่หาของ ลูกศิษย์ของท่านเป็นอย่างมาก มนุษย์ทั่วไปหากมิได้โดนตัวตนที่แท้จริงของหลวงพ่อคูณ มักจะมีความเข้าใจว่า หลวงพ่อคูณเป็นพระที่แกร่งกล้าอาคม แต่หากได้พบพานและได้พูดคุยธรรม จะทราบทันทีว่า ท่านคือ “ปราชญ์แห่งที่ราบสูง” หลวงพ่อคูณได้พูดคุยธรรมกับหลาย ๆ คน ต่างกรรมต่างวาระแสดงให้เห็นความเป็นปราชญ์ที่ซ่อนอยู่ภายใต้ทีท่าตรงไปตรง มาพูดจามึงกู แต่ภายในจิตใจของหลวงพ่อคูณท่านเป็นพระที่เป็นพระจริง ๆ คือมีความคิดปรานีเป็นที่ตั้ง แม้ในยามที่วัดบ้านไร่มีปัญหาหรือมีการขัดกันเกิดขึ้นระหว่างลูกศิษย์ หลวงพ่อคูณท่านได้ปลงใจเดินจากวัดบ้านไร่ไปอย่างเงียบ ๆ พร้อมทั้ง ถ้อยที่ว่า “เป็นธรรมดา เปรียบเสมือนต้นไม้หากมีลูกไม้ ย่อมจะเป็นที่จิกกินของสัตว์หรือนกแม้กระทั่งคน หากแม้นเมื่อหมดลูกหมดผล ก็หมดการแก่งแย่ง แต่อีกไม่นานต้นไม้นั้นก็จะออกลูกออกผลมาให้ เป็นเช่นนี้เรื่อยไป” ไม่เคยมีใครพบเห็นหลวงพ่อคูณฉุนหรือเดือดร้อนกับสภาพการณ์ร้าย ๆ ที่เกิดขึ้นภายในวัดอันเนื่องจากรายได้ที่ดาษดื่นที่ข้าแผ่นดินเชื่อมั่นในอำนาจวาสนาของ ท่าน สิ่งที่หลวงพ่อคูณแสดงออกมาทุกครั้งในการให้สัมภาษณ์หรือสนทนาธรรม ได้แสดงให้เห็นว่า ท่านนั้นมีจิตที่แจ่มใส หมดสิ้นแล้วซึ่งกิเลส เป็น “ปราชญ์แห่งที่ราบสูง” ที่พึ่งทางธรรมอย่างครบถ้วน